Greota je uporediti proteste crnogorske omladine sa protestima omladine u Srbiji, maltene to je skrnavljenje.
U ovom upoređenju nijesu upoređeni motivi za proteste već samo način i učesnici u protestima
U crnogorskim protestima zabranjeno je učešće ženama i upotreba mobilnih telefona. Momci su bili spremni na fajting. Ozbiljani i odlučni crnogorski fajteri prinudili su crnogorsku Vladu da donese dobre i mudre odluke. Tako da se crnogorska omladina, pošto je usmjerila svoju državu u dobrom pravcu, jednostavno povukla u svakodnevnicu.
U srbianskim protestima djevojčice su gurnute u prve redove. Muškarci koji sebe zovu blokaderima su se junački sakrili ispod ženskih suknji. Čak su ženama prepustili nacionalne barjake. Srpske seka Perse znaju da srpska polucija neće udariti na žene, a oni se posle protesta mogu junačiti u emisijama kod Kesića ili u Utisku nedelje. Naravno seka Perse će biti tu da sve uredno zabilježe svojim mobilnim telefonima, ukoliko se ne sapletu o neku svoju drugaricu. U srpskoj istoriji ratovanja, navijanja, protesta, svadbi nikad srpski barjak nije nosila žena. A ove današnje ćurke zametnule nacionalne barjake i sve umislile da su Jovanka Orleanka.
Pored mučnine koju izazivaju blokaderi seka Perse one nanose i nanijele su ogromnu ekonomsku štetu u vrednosti od više milijardi evradi za razliku od crnogorske omladine koja je korigovala svoju državu prema svojoj budućnosti.