Константин Кастриотић је био прадјед Скендербегов, како наводи Иван Јастребов.Изучавајући историју Балшића српских средњовековних господара Зете долази се до сазнања да је отац Константина био Балша Први Балшић . Жена Константина Кастриотића била је Јелена, унука Карла Топије,кнеза Матске кнежевине .
Србина је село која се помиње код Музаће као лични посјед Скендербеговог прадједа Константина Кастриотића . Музаћи га назива Dominus Serbinae. Србој (Србина) према Хану, Reise durch die Gebiete von Drin und Wardar стр. 304, удаљен је од Ћутета Скендербега свега четири сата јужно, али ондје није било таквог села, а у Тедрини има и треба 15 сати да би се из Ћутета приспјело у Србину (Србој). Диканж Константина Кастриотића назива Meserechus (Задримљанин). Предио иза Дрима на сјеверозападној страни, тамо гдје је Постриба, Арнаути зову Мазреково. Навјероватније се и на арнаутском предио звао Тедрина, гдје су Србој (Србина ) и Ујмиште. Узевши да је у Ујмишту стара Umenestia, у Србоју (Србине ) Кастриотићу су имали своје посједе, па такође тиме се објашњава да се зато прозвало Масреком, јер су та имања била у Масреци, Тедрини, Задримиљами . Пошто је Константин Кастриотић био владар Србине, Костура и Вуменестрије, ово посљедње село је свакако било близу Сррине. Пјетро Кјара и српски љетописац Стефан Троношки тврде да се Кастриотићи тако презивају због града Костура( Касторије) .Албански историчар Кјара наводи да је видио испод портрета Скендербега у Фиренци натпис Касториота, а не Кастриота. Скендербеогов предјед је потицао из дебарског племена Кастриоте .Тим крајем управо у доба рођења Константина Кастриотића управљао је Балша Први Балшић. До објављивања Музаћених мемоара од стране професора Хопфа, сви су мислили да је Скендербег по народности био Албанац. Хопфово откриће докуменената доказују његову српску народност. Професор историје на атинском универизиету, Папаригопуло је изјавио и са катедре и у новинама да је Скендербег поријеклом Србин . Димче Димчов , такођер професор у Атини га је због тога назвао издајником хеленизма, тврдећи да је Скендербег био Грк. Папаригопуло се позивао на Халкокондила који оца Скендербеговог зове Иван, а не Јован (грчки), иако је он турцизирана имена преводио на грчки (Али у Илију, Ибрахима у Аврама..) Халкокондил га је звао Иваном, по Папаригопулу, јер су га исто звали сви и Срби,Грци и Албанци.
Академик др Каплан Буровић наводи податак да је Константин по некима син цара Лазара а по другима отац Ивана Кастриотића тј. дјед Скендербега. По некима је и син Ђурђа Првог Балшића. Да не ни остали недоречени Албански академик и предсједник друштва историчара Албаније Селами Пулахи (то му је право име и презиме и тако се изговара на српском језику ) у својој студији“ О Скендербегу “ -Тирана 1969 .године каже :- Скендербегов прадједа Константин није био старосједиоц Мата јер је Мат и тај дио Албаније до 13 .вијека буквално био пуст .Они (Браниловићи )су дошли у Љеш ,Мат,Дибер ,Кроју и Задриме и немају албанске коријене . Они су несумњиво Словено -српског поријекла .Њихово Илирско поријекло је нико и никада није спомињао до појаве Архиепископа Теофана Стилијанос Нолија познатог још и као Фан Ноли –
Инсистирати на Илиризму Албанаца је градња куле на пјешчаном жалу . Малисори се дијеле на пет великих племена: Груде, Кастрате, Клименте, Хоте и Шкреље и историјски немају везе са Илирима .
Мат и Љеш никада нико није сврставао у Илирска племена .Исламски калифат у који се убрајају Тирана и Драч ,нарочито Тирана -Тирин не могу се сврстати у Илирску земљу јер потичу из релативно скоријег периода . О Сјеверно-епирцима -Химариотима који су Хелени никада ни помена да су припадали Илирским племенима .
