Znate li ko je Majkl Kelcman!

Bio je nacistički oficir koji je vidio kako njegovi vojnici masakriraju djecu. Prijavio ih je. Njegova nagrada? Pogubljenje od strane arkebuzira. Njemačkoj je trebalo 67 godina da ga prepozna kao heroja. Michael Kitzelmann je imao dvadeset četiri godine kada se pridružio Wehrmachtu 1939. Nije bio fanatični nacista – bio je duboko religiozni bavarski katolik, uvjeren da brani svoju zemlju. Brzo se uzdizao u činovima, zarađujući medalje za hrabrost i uživajući poštovanje svojih ljudi. Bio je upravo onakav mladi oficir kakvog je Treći Reich želio: disciplinovan, odan, efikasan. Zatim je poslan na Istočni front 1941.godine,sve u što je vjerovao se srušilo. Operacija Barbarossa – invazija nacističke Njemačke na Sovjetski Savez – nije bila samo vojna kampanja. Bio je to planetarni genocid. Iza napredovanja Wehrmachta išle su Einsatzgruppen, SS jedinice s eksplicitnim naredbama da istrebe Jevreje, Rome, komuniste i sve koje je nacistički režim smatrao „nepoželjnim“. Ono što je Michael vidio u tim prvim mjesecima nije bio rat. To je bilo industrijsko ubistvo. Vidio je kako se čitava sela okupljaju. Muškarci, žene, djeca – postrojeni u masovne grobnice i strijeljani. Vidio je dojenčad ubijenu u naručju majki. Vidio je starije ljude izvučene iz svojih domova i pogubljene na ulicama. Vidio je kako Einsatzgruppen djeluju s hladnom birokratskom efikasnošću, dokumentirajući masakre u besprijekornim zapisima: „Selo Krupki: 847 Jevreja likvidirano. Selo Minsk: 1.200 pogubljeno.“ Vidio je svoje drugove – obične njemačke vojnike – kako učestvuju ili skreću pogled. Michael Kitzelmann nije mogao učiniti ni jedno ni drugo. Kao katolik, odgajan je s vjerom u svetu vrijednost ljudskog života. Pridružio se vojsci da brani Njemačku. Ali ovo nije bila odbrana. Nije čak ni bila borba. Bio je to masakr i to je bilo protiv svega što je njegova savjest i vjera smatrala svetim. Stoga je učinio nešto što se gotovo niko drugi u Wehrmachtu nije usudio učiniti: progovorio je. U pismima svojim voljenima, Michael je opisao ono što je vidio. Bez eufemizama. Bez olakotnih okolnosti. Govorio je o masakrima, ubijenoj djeci, sistematskom uništavanju čitavih zajednica. Napisao je: „Mi se ne borimo protiv vojnika. Mi ubijamo bespomoćne ljude. Ovo nije rat – to je zločin.“ Otišao je čak i dalje. Prijavio je zločine svojim nadređenima i zahtijevao da neko zaustavi Einsatzgruppen. Otvoreno je kritikovao nacističku politiku pred svojim drugovima i nazivao masakre njihovim pravim imenom: zlo. U nacističkoj Njemačkoj to je bila smrtna kazna. Jedan od njegovih drugova – čije je ime historija srećom zaboravila – prijavio je žene Gestapou. Optužba: Wehrkraftzersetzung – „demoralizacija vojske“. U stvarnosti to je značilo: kritikovanje režima ili dovođenje u pitanje njegovih naređenja. U aprilu 1942. godine uhapšen je Michael Kitzelmann. Nije bilo pravog suđenja. Procedura je bila samo formalnost, presuda je već bila donesena.Nacistički vojni sudovi nisu tražili pravdu – samo da ušutkaju sve protivnike i daju primjer. Michael je imao dvadeset sedam godina. Mlada supruga ga je čekala kod kuće. Imao je cijeli život pred sobom.Tačno je znao šta ga čeka. 11. juna 1942. godine, Michael Kitzelmann je pogubljen od strane streljačkog voda. Ne zbog kukavičluka. Ne zbog dezerterstva. Ne zbog izdaje Njemačke. Zato što je odbio da šuti dok se djeca ubijaju. Ono što njegovu priču čini još tragičnijom: gotovo niko nije učinio ono što je on učinio. Od otprilike 18 miliona muškaraca koji su služili u Wehrmachtu tokom Drugog svjetskog rata, manje od 30.000 je pogubljeno zbog otpora ili protivljenja – a samo mali dio zbog protesta protiv ratnih zločina. Velika većina njemačkih vojnika vidjela je iste užase kao Michael – oh, nisu ništa rekli. Poslušali su. Skrenuli su pogled. Uvjerili su sebe da nemaju izbora. Michael Kitzelmann dokazuje da je „slijeđenje naređenja“ bio izbor. I odbijanje da se slijede također je bio izbor – izbor koji gotovo niko nije napravio. Nakon rata, Michaelova priča je zaboravljena. Njegova porodica nije dobila priznanje. Njegovo ime nije bilo ni na jednom spomeniku. Njemački vojni arhivi su ga jednostavno opisali kao pogubljenog zbog „demoralizacije“, kao da je bio problematičan, a ne svjedok genocida koji je odbio biti saučesnik. Šezdeset sedam godina, Michael Kitzelmann je ostao zvanično osramoćen – izdajnik u očima vojne historije. Onda se, 2009. godine, dogodilo nešto izvanredno. Njemačka vlada je zvanično rehabilitovala Michaela Kitzelmanna. Priznali su da je njegovo pogubljenje bilo sudsko ubistvo, da je njegov „zločin“ bila moralna hrabrost i da zaslužuje da bude poštovan kao neko ko se suprotstavio zlu kada su gotovo svi ostali učestvovali ili gledali na drugu stranu. Ova rehabilitacija je došla šezdeset sedam godina prekasno za Michaela. Bio je mrtav skoro sedam decenija. Njegova supruga je umrla, a da nije vidjela da mu se ime rehabilituje. Njegova porodica je generacijama nosila sramotu njegove „izdaje“. Ali rehabilitacija nije bila za Michaela. Bila je za historiju. Njemačka je konačno prepoznala ono što je od početka trebalo biti očigledno: vojnici koji su pružali otpor bili su heroji. Oni koji su poslušali bili su saučesnici u genocidu. Istorija Michaela Kitzelmanna prisiljava nas da se suočimo s neugodnom istinom: obični ljudi, stavljeni u izvanredne okolnosti, gotovo uvijek biraju šutnju. Uvjeravaju sebe da su nemoćni. Govore sebi da progovaranje neće ništa promijeniti. Štite se tako što zatvaraju oči pred očima. Michael je mogao učiniti isto. Mogao je ćutati, poslušati, preživjeti rat i vratiti se kući. Mogao je živjeti dug život, mirno umrijeti okružen unucima. Umjesto toga, odlučio je progovoriti. Oh, to ga je koštalo svega. Ovdje nema sretnog kraja. Nema spašavanja i posljednjih trenutaka. Nema rehabilitacije tokom njegovog života.Samo mladić suočen sa streljačkim vodom jer je odbio da šuti dok su djeca masakrirana. Ali evo šta njegova priča dokazuje: čak i u najmračnijim satima historije, kada totalitarni režimi guše pojedinačne glasove, kada govor znači smrt, otpor je i dalje moguć. Michael Kitzelmann nije zaustavio Holokaust. Nije nikoga spasio. Njegov protest nije ništa promijenio u tom trenutku. Ali je dokazao da moralna savjest ne nestaje samo zato što zlo postaje norma. Dokazao je da čak i u maskaradi genocida, ljudsko biće i dalje može birati drugačije. Bio je nacistički oficir koji je osudio vlastite trupe za njihove zločine. Ubili su ga zbog toga. I njegovoj zemlji je trebalo 67 godina da prizna da je bio u pravu.